PERUBAHAN
SOSIAL
PERUBAHAN
SOSIAL — Tidak satu pun revolusi di dunia ini yang tercipta di atas tempat
tidur, kecuali bermimpi. Tidak satu pun revolusi di dunia ini yang tercipta
hanya dengan duduk manis sambil berpangku tangan, kecuali melamun. Bahkan ada
beberapa golongan yang menyebut namanya “kiri” setelah melempar kursi, sama
seperti kalangan hipokritis nan heroik yang mencerminkan golongan “kanan” dan
“tengah” yang kebiasaannya lempar kursi dari dalam gedung ber-AC. Sebutkan saja
satu contoh bahwasanya revolusi diciptakan oleh Mahasiswa(i), kecuali
tuntutan-tuntutan yang sifatnya oportunis dan reformis. Seolah-olah Indonesia
membaik setelah Uang Kuliah Tunggal (UKT) berhasil dimenangkan oleh
Mahasiswa(i). Bagaimana dengan kelompok lainnya, sebut saja Kaum Buruh, Tani,
dan Miskin Kota? Kaum manapun tidak akan pernah memulai sesuatu—menuju
perubahan sosial—tanpa dilandasi dengan persatuan, yakni kesamaan dalam ucapan
dan perbuatan. Gagasan persatuan di Indonesia yang dikenal dengan kemajemukannya
(Bhinneka Tunggal Ika), diibaratkan nasi yang setelah habis dimakan jadi tai,
kurang lebih hampir sama dengan gagasan kemerdekaan menurut Wiji Thukul. Bahwa
persatuan dan kemerdekaan begitu remeh-temeh karena mudah diimani akan tetapi
sulit diamalkan., tersiar dalam sejarah panjang bahwa beberapa golongan
didalamnya mustahil untuk disatukan dan mustahil untuk mengakui kemerdekaan
lainnya.
Perubahan
sosial yang artinya paham dan adat tua telah disingkirkan dan tatanan
masyarakat telah dihapuskan. Setiap orang menghargai keberagaman bukan
kepemilikan—bahkan bila itu perlu— selama ini yang memaksakan keseragaman ikut
disingkirkan dan kepemilikannya ikut dihapuskan. Namun benar adanya bahkan
setelah merdeka Indonesia sama sekali tidak berubah sekalipun telah melalui
trilogi peperangan dari prakemerdekaan ke orde lama, dari orde lama ke orde
baru, dan dari orde baru ke reformasi yang namanya kemiskinan dan korupsi
seperti kausalitas yang tidak terpisahkan.
Mengapa demikian, Indonesia tidak pernah tiba pada perubahan sosial,
sebab sosial perubahan tidak kunjung tercipta. Sejak orde lama, orde baru,
hingga reformasi Indonesia hanya mengganti kekuasaan yang sebelumnya tidak
pernah menyingkirkan paham dan adat tua dan menghapuskan tatanan masyarakat.
Sehingga dalam pergantian kekuasaan tidak menjamin adanya pergantian sistem,
melihat kemiskinan dan korupsi sebagai kausalitas yang tidak terpisahkan. Namun jangan berkecil hati, sosial perubahan
akan tiba ketika semua golongan tekun meneriakkan perubahan sosial.
“Ketika
ada yang bertanya apakah syarat materiil sudah terpenuhi untuk melakukan
pembangkangan sipil? Maka jawabannya adalah, Ya! Syarat materiil sudah
terpenuhi untuk mewujudkan perubahan sosial dan sosial perubahan sekarang
juga!”
-AB